Miten koet musiikin ja luomisen iloa toimiessasi seurasäestäjänä? Kuuluu-ko kuorolaulu harrastuksiisi? Millaisia tunnelmia ja kokemuksia sinulla on siitä, kun salaa kuuntelit kotona rockia, tai jotakin muuta ”maailmallista, rytmikästä” musiikkia? Entä kun kävit ensi kertaa elokuvissa, konsertissa tai katsomassa balettiesitystä?
Miltä sinusta tuntui koulussa eristäytyä muista, kun muut menivät katso-maan teatteria tai elokuvia? Mitä esimerkiksi tanssitaidon puuttuminen on merkinnyt elämässäsi? Liittyykö kokemuksiisi ahdistavia asioita, mahdollisesti hengellistä väkivaltaa?
Kerro taiteeseen liittyvistä kokemuksistasi ammattitaiteilijalle, joka on työstämässä aiheesta tanssiteosta.
Läänintaitelija Hanna Korhonen kerää kokemuksia taiteeseen ja kulttuuriin liittyvästä hengellisestä väkivallasta ja muista taiteen tekemi-seen ja siitä nauttimiseen liittyvistä kokemuksista uskonnollisessa ympä-ristössä. Hän valmistelee aiheesta tanssiteosta, joka esitetään Seinäjoen kaupunginteatterissa ensi vuonna.
Pohdi, millä tavoin sinuun luovuuteesi tai kulttuuri-harrastuksiisi suhtauduttiin kotona. Entä uskovaisten piireissä? Oletko itse joutunut rajoittamaan omaa kiinnostustasi kulttuuriin, kuten musiikkiin ja muihin taiteiseen niinsanotun ”heikon veljen” uskon suojelemiseksi, tai pelosta joutua joukossa nuhdeltavaksi rauhanyhdistyksellä? Miten kulttuuriin ja taiteeseen liittyvät uskonnolliset normit ja kiellot ovat vaikutta-neet ammatinvalintaasi?
Mitä tunteita olet kohdannut kulttuurin ja taiteen yhteyksissä … vapautuneisuutta, iloa omasta luovuudestasi ja riemua kulttuurin tarjoamista oivalluksista… häpeää, pelkoa, nöyryytystä, pettymyksiä? Millä tavoin merkityksellisiä taide ja kulttuuri ovat omassa uskossasi, ja miten taide tuntuu ja näkyy rauhanyhdistyksellä?
Paleltunut taivas: materiaalia hengellistä väkivaltaa käsittelevää nykytanssiteosta varten
Läänintaiteilija Hanna Korhonen:
Olen tekemässä yhdessä työryhmäni kanssa ”Paleltunut taivas” -nimistä nykytanssiteosta, jonka aiheena on uskonnollisen yhteisön sisällä tapahtuva hengellinen väkivalta. Erityisenä mielenkiinnon kohteena on uskonnollisten yhteisöjen suhtautuminen taiteisiin, ihmisen luovuuteen ja taiteen esiintymiseen osana yhteisön toimintaa. Olisi hienoa jos jakaisit kanssamme omia kokemuksiasi aiheesta!
Kirjoita tai soita: tekstit tai suulliset kertomukset tervetulleita!
Otamme kiitollisina vastaan kaikenlaisia vapaamuotoisia tekstejä taiteen ja uskonnon välisestä kohtaamisesta, kuten myös muita hengellistä väkivaltaa käsitteleviä kirjoituksia. Teksti voi olla esimerkiksi jokin tositapahtumiin perustuva kuvaus, muistikuva, runo, laulu, dialogin pätkä.
Koska projektin tuloksena on nykytanssiteos, myös kaikki keholliset tuntemukset ja muistikuvat ovat erityisiä kiinnostuksen kohteita.
Myös fiktiiviset tekstit aiheen ympäriltä ovat hyvin toivottavia, mutta mainitse kirjeessäsi onko tekstisi fiktiota, tositapahtumia vai jotakin siltä väliltä. Jos mieluummin soitat ja kerrot puhelimessa kokemuksistasi, niin sekin käy mainiosti!
Lyhyt muistuma tai laajasti kuvattu elämys
Kirjoituksen ei tarvitse olla pitkä, se voi olla vaikkapa vain lause, mutta voit myös antaa kynän sauhuta! Voit osallistua sekä nimettömänä että omalla noimelläsi.
Näyttämöteoksessa ei tulla mainitsemaan uskonliikkeitä tai henkilöitä nimeltä, vaan kaikkea materiaalia käsitellään luottamuksellisesti.
Tarkempia tietoja hankkeesta saa UUT:n sivulta ja suoraan Hanna Korhoselta (yhteystiedot alla).
Kirjoituksia ja yhteydenottoja toivotaan mielellään 30.9.2013 mennessä. Toki myöhemminkin sopii ottaa yhteyttä ja lähettää kirjoituksia, koska teosta työstetään koko syksyn ajan.
Kaikenlaisia lisätietoja voi vapaasti kysellä allekirjoittaneelta.
Ota yhteyttä:
Hanna Korhonen
Yleisötyön läänintaiteilija, Taiteen edistämiskeskus, Katuosoite: Pohjanmaan toimipiste, Vaasantie 11, 60100 Seinäjoki
Puh. 029 5330 813 Email: hanna.korhonen (AT) minedu.fi
hanna.korhonen@minedu.fi
Tietoa Paleltunut taivas -projektista
”Paleltunut taivas” -projekti on osa Hanna Korhosen työskentelyä yleisötyön läänintaiteilijana Taiteen edistämiskeskuksen Pohjanmaan toimipisteessä. Korhonen toimii teoksessa sekä koreografina että esiintyjänä. Muuhun työryhmään kuuluvat mm. muusikko, valosuunnittelija ja pukusuunnittelija. Teosta työstetään syksyn 2013 aikana Seinäjoella ja sen ensi-ilta on tammikuussa 2014 Seinäjoen kaupunginteatterin Verstas-näyttämöllä.
Kuvat elokuvan Kielletty hedelmä promootiomateriaalia. Elokuvan ohjasi Dome Karukoski ja se tuli teattereihin vuonna 2009.
* * *
LUE LISÄÄ:
Dr. Propelli: Kapellimestariuden hinta: suku hylkäsi
Entinen vanhoillislestadiolainen nainen: Koulun teatteriesitykset. Blogi ”Lähdin. Saanko elää omaa elämääni?” 28.8.2012.
“Huumausaineesta” hyväksytyksi 30 vuodessa
Lassi Hyvärinen: Lestadiolaisuuden vaikea kulttuurisuhde (Kaleva 29.3.2009)
Kaisu Innanen: “Mitä ne oikein ajattelee?”: kulttuurikiellot (Kaltio 2009)
Koululaisten äiti: Teatteriesitys koulussa…
Kristitty ja taide.Kanttoreiden, musiikinopettajien ja musiikista kiinnostuneiden sekä SRK:n johtokunnan yhteinen neuvonpito, kannanotto. (Anonyymi kirjoitus.) Päivämies nro 37, 8.9.1971. (Julkaistu Mopin palstalla.)
Ilkka Lappalainen: Maailman puraisu. (Lestadiolaistaustaiset nuoret arvioivat elokuvaa Kielletty hedelmä.) Kaleva 22.8.2009.
Jyrki Linjama: Kirkko-ooppera: säveltäjän puheenvuoro. 11.2.2010 Amfion.fi
Vl-muusikko: Suunnanmuutos Reisjärvellä. Suomi24 31.8.2006.
Voitto Savela: Koulun erityistilanteissa. Kirje rauhanyhdistyksille 1983.
Olli Seppälä: Oikeus päätti: Lestadiolaistytön ei tarvitse tanssia koulussa. Kotimaa24 31.7.2013.
SRK:n johtokunta: Television hankinta ja konsertissa käyminen on synti
Synnit. Luettelo vanhoillislestadiolaisuuden kielloista, eli ns. syntilista.
Vanhoillislestadiolaisuus, amishit, hutteriitit ja mennoniitit (Compare Laestadian beliefs with the ones of Hutterites, Amish and Mennonites. In Finnish only.)
Omat polut © - etnisten vanhoillislestadiolaisten kertomuksia ja kokemuksia 