Vanhoillislestadiolaisen yhteisön jättäminen merkitsee käytännössä koko entisen elämän hylkäämistä. Nimi poistetaan puhelinluettelosta. – Kirjailija Hanna Pylväinen.

Hanna Pylväinen. Kuva: Tuukka Koski, HS-NYT 7.-13.9.2012.
Näin toteaa palkittu amerikkalainen esikoiskirjailija Hanna Pylväinen. Pylväinen kasvoi Detroitin esikaupunkialueella vanhoillislestadiolaisessa suurperheessä. Nyt hän on kiitetty esikoiskirjailija, Lue koko artikkeli…
Tykkää tästä:
Tykkää Lataa...
Kategoria(t): 1990-luku, 2000-luku, 2010-luku, arvot, avioliitto, äitiys, ban of birth control, ban of television, bans, concept of sin, Conservative Laestadianism, ehkäisykielto, elämäntapa, erehtymättömyys, eroaminen uskosta, etniset vanhoillislestadiolaiset, forbidden things, fundamentalismi, häpeä, identiteetti, identity, irrottautuminen yhteisöstä, Jumala, kaksinaismoralismi, kasvatus, kiellot, kontrollointi, kulttuurikiellot, laestadianism, lähihistoria, lestadiolaisuuden suunnat, lisääntyminen, maallikkosaarnaajat, manipulointi, miehen asema, mielenterveys, naisen asema, normit, norms, painostaminen, pelko, pelot, perhe, puhujat, Raamattu, Raamatun tulkinta, secession, spiritualiteetti, suurperhe, synnit, televisiokielto, yhteisö, yhteisöllisyys, ystävyys
Avainsanat: aikuisuus, Amerikka, bans, Conservative Laestadianism, emotions, eroaminen uskosta, ex-laestadians, family, Hanna Pylväinen, identiteetti, identity, irtautuminen, kaunokirjallisuus, kiellot, kirjallisuus, laestadian cult, Laestadian woman, laestadianism, lapsuus, large family, LCC, lestadiolainen nainen, lestadiolaisuus, norms, North America, sin, suurperhe, tunteet, USA, uskon jättäminen, vanhoillislestadiolainen nainen, vanhoillislestadiolaisuus, We sinners